حمزة السرغيني

كلُّ ريحٍ تهبُّ بين ريحَين فهي نَكْباء، كلُّ ريح لا تحرِّك شجرا ولا تعفِّي أثرًا فهي نسيمٌ.

فقه اللغة للثعالبي، ص: 30.

والريح تُجمع على:
رياح، أرياح، أرواح.

ويقولون: (السَّردين)، بفتح السين ودال غير معجمة.
والصواب: السِّرذين، بكسر السين وذال معجمة، وليست من لغة العرب.

المدخل إلى تقويم اللسان، ص: 294.

يجري على ألسنة القراء والمعتنين بالإقراء قولھم: الحواميم والطواسين.
وھوجمع لاتعرفه العرب.
والصواب أن يقال ذوات حم أو ذوات طس ، أو آل حم وآل طس.
قاله ابن خالويه وأبو عبيدة، ونبه عليه صاحب القاموس وفي المصباح

‏جمال اللغة العربية ..

شدة الجوع تسمى: مسغبة ﴿ ذي مسغبة ﴾

شدة القتل تسمى: الحسّ ﴿ إذ تحسونهم ﴾

شدة الجزع تسمى: الهلع ﴿ خلق هلوعا ﴾

شدة الحزن تسمى: البثّ ﴿ أشكو بثي ﴾

شدة التعب تسمى: النصب ﴿ لقينا من سفرنا هذا نصبا﴾

شدة الندامة تسمى: الحسرة ﴿ وأنذرهم يوم الحسرة﴾

ويقال: يومٌ صفوان، إذا كان صافي الشمس شديد البرد.

مقاييس اللغة، 421.

ويقولون: (هَبْ أنِّي فَعَلْتُ) و(هَبْ أَنَّهُ فَعَلَ).

والصوابُ: إلحاقُ الضمير المتصل به فيُقال: هَبْني فَعَلْتُ، وهَبْهُ فَعَلَ، كما قال الشاعر:
هبيني يا مُعَذِّبتي أَسَأْتُ
وبالهجرانِ قبلَكُمُ بَدَأتُ

فأينَ الفضلُ منكِ فَدَتْكِ نفسي
عليَّ إذا…[Read more]

تكون “إلا” بمعنى “بل” كقوله جلَّ ثناؤه: ﴿مَا أَنْزَلْنَا عَلَيْكَ الْقُرْآنَ لِتَشْقَى * إِلَّا تَذْكِرَةً﴾ بمعنى “بل تذكرة”.

الصاحبي في فقه اللغة.

لغتنا الخالدة

تواجھ اللغة العربية تحديات كبيرة جدا، تكاد تداعى عليھا الأمم كما تداعى الأكلة إلى قصعتھا

إحصائيات أحد الباحثين

[انقراض 200 لغة من أصل 6000 آلاف لغة في العالم

و 572 لغة تحتضر
و 1132 لغة معرّضة للخطر
وأكثر من 600 لغة اعتراھا الضعف والخور

ومن تصر…[Read more]

حول التزام الفصحى في الخطب والدروس

قال الابراهيمي :” ولقد بدأت دروسي ومحاضراتي في تلمسان بالعربية الفصحى وأَخَذْت نفسي بذلك أخذًا أصل فيه إلى درجة الاغراب أحيانًا، وكان لي من وراء ذلك الالتزام غرضان:
أحدُهُما إقامة الدليل للمتعلمين باللغات الأجنبية على أن ا…[Read more]